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第66章 看淡得失,收放自如

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    一个人如果老是患得患失,那会时时刻刻都陷在算计之中,其实算计来算计去,最终还是算计到自己的头上,即所谓“聪明反被聪明误。”

    机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

    真正的聪明是大智若愚的智慧,是舍弃小的利益,成就大的事业,舍弃眼前的利益,成就长的利益。

    世上事无非是舍得二字,有舍才有得。世界这么大,谁也不可能把便宜占尽,总要让渡一部分的利益给周遭的人。人贵有自知之明,有了自知之明也便有了敬畏之心,看得清现实就能够懂得知足而常乐。

    已故的弘一法师李叔同先生曾经留下一副对联说:事能知足心常惬,人到无求品自高。人的贪欲是难以填平的。有一个成语叫做欲壑难平讲的就是这个道理。因为贪欲太盛,所以大多数人在生活中过得并不快乐。事实上,知足是快乐的源泉。人们如果斤斤计较,反而会失去本该拥有的一切。所以我们不妨获得糊涂一点。

    糊涂是一种出事的艺术,它小半出自于无奈,大半则根源于精神世界的充实丰富以及应付人生世事的自如圆熟。知足或者不知足,都不是生活的主要目的,人生的目的当是寻求生活当中的快乐,当一个人无法改变现有的生活时,他除了接受以外,还有没有更加明智的选择呢?

    知足是人在深刻理解生活本质之后的明智选择。俗话说得好,猛兽易伏人心难降,溪壑易填,人心难满。但生活所能够提供的欲望的蛮族却总是有限的。因此在现实生活当中,足是相对的,暂时的,而不足时绝对的,永恒的。

    学海无涯,而吾生有涯,以有涯随无涯,殆矣。

    这世上无论是谁都不可能做到十全十美,在这个世界上都会有这样或者那样的遗憾。经济学中叫做机会成本,也就是说在做出某个选择的时候就放弃了另外一个选择。比如说现在的大学生,选择了大城市的繁华,就要放弃小城市的悠闲惬意。选择了人情世故,就要放弃自己的坚持和信仰。

    难得糊涂或者说知足常乐,在现实生活中通常被认为是一个生活的失败者的自我安慰,也就是鲁迅笔下的阿q精神,是一种精神胜利法。到底是生活的智者还是生活的失败者,这些其实都不重要。是选择当一个胜天半子的挑战者,还是随遇而安的躺平者,关键在于内心。

    这个世界不是非黑即白的,这个世界时多彩的,可以从许许多多的方面去思考。一个人心中有一千个哈姆雷特,对于同一件事情会有不同的解读。

    日本人开始了长达八年的侵华战争,妄图建立所谓的大东亚共荣圈。就这件事也有多方面的解读,有人认为是压迫是侵略,有人认为是带来了先进的科学技术。有人选择正面硬刚比如说国民政府的蒋委员长,调集兵力妄图与日本人展开决战。先后组织了多次大规模会战,中条山会战,淞沪会战、津浦会战等等。有人选择了持久战,通过空间换时间,抓住日本人国家资源短缺,人口不足的软肋,用一个拖字诀辅以持续不断的骚扰,耗光日本人的战争潜力。

    杨摩西考虑不了这么多,这么多年在清平县生活工作的精力告诉自己,多一事不如少一事。把自己过好比什么都强,想要得到什么东西就肯定要舍得成本。

    柳二娘安排宣传队出去组织老百姓成立民兵组织,通过发动群众,形成一种全民抗战的局面。让日本人落入人民战争的汪洋大海当中。老百姓其实是拥护的,只要不用自己拿东西,不动自己的利益,中国老百姓是乐意支持的。但是现在问题的难点就在于柳二娘想着建立公立仓库制度,也就是说把老百姓的粮食集中起来统一管理,这样既方便了老百姓随时撤离,又可以减少日本人的劫掠。

    这件事并不是那么好办,在成立民兵组织的时候。上到八十岁老人,小到六七岁的娃娃,都纷纷踊跃报名。柳二娘创新性的成立了儿童特别行动队,让这些小孩子利用自己小孩子的身份四处打探情报,在玩耍的时候又兼顾站岗放哨的职责。作为民兵组织的一个有效补充,老人就负责在家里制作各种生活物资,供应民兵使用。

    小孩子是一个很负责的群体,因为年龄小,就容易相信人。不单单如此,虽说年龄小,但是希望长大担任重要角色的愿望是强烈的。在一些成年人看来,这是一份苦差事,但是在小孩子看来这是一件值得炫耀的美差,投入十二分的努力,以此证明自己具备成为一名优秀民兵的潜质。

    可是到了让老百姓把粮食交出来,让自治政府统一管理的时候。老百姓的态度发生了一百八十度的大转弯,仿佛踊跃报名参加民兵组织的与现在抵制交粮是完全不同的一帮人。

    老乡要是有一万块大洋你捐吗?

    我捐,我肯定捐。为了全体老百姓,我愿意捐出来。

    老乡,要是有一匹马你捐吗?

    我捐,我肯定捐。只要是对大家有利的事情我肯定支持。

    老乡,要是让你把家里的粮食捐出来你捐吗?

    不捐,这个真的不能捐。

    为啥啊?一万块大洋,一匹马你都舍得,为什么一点粮食你就不舍得了?

    因为我真的有一点粮食。我还得留着自己吃饭。

    柳二娘现在遇到了困难,老百姓根本不愿意配合自己。村里的乡亲们看到自治政府的民兵就如同见了鬼一样,纷纷关上门,害怕把自己家里仅存的那点粮食给拿走,不得已柳二娘只能亲自去发动群众。

    在王家庄,柳二娘将乡亲们聚集到祠堂,本打算让村里有威望的老人出来主持局面,说几句公道话,只要村里的老人发话了,收集粮食的事情就好办了。可是令柳二娘没有想到的是,村里的老人是一个选择反对收集粮食的。因为这么多年,从大清朝再到北洋政府,后来的军阀,民国政府,还是现在的日本侵略者,总体看起来都差不多,都是想着从老百姓手里掠夺钱粮的主儿。把粮食交出去,就好比是肉包子打狗有去无回啊。把命运交到别人手里,还不如把命运掌握在自己手里,就算是因此丢了性命也是值得的。

    柳二娘无法,只能硬着头皮把乡亲们召集起来。

    “乡亲们,日本人发动了侵略战争,占领了咱们县城的事情大家应该都知道了。更可恶的是日本鬼子在县城搞了... -->>
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